Argentiniens Unabhängigkeitstag: Die verborgenen Geschichten hinter dem 9. Juli 1816

Jedes Jahr am 9. Juli feiert Argentinien den Unabhängigkeitstag und gedenkt damit des Moments im Jahr 1816, als der Kongress von Tucumán die Unabhängigkeit der Vereinigten Provinzen des Río de la Plata erklärte und damit die politischen Bindungen zur spanischen Krone offiziell auflöste. Diese Geschichte ist zum Teil von den weniger bekannten historischen Details inspiriert, die in „Curiosidades del 9 de Julio: Historias poco conocidas de la Independencia“, beleuchtet werden, einer Sendung, die die vergessenen Geschichten rund um die Unabhängigkeitserklärung wieder aufgreift: Die Rolle von Francisca Bazán de Laguna, das Verschwinden der ursprünglichen Unabhängigkeitserklärung, die in indigenen Sprachen gedruckten Kopien und die politischen Gründe für die Wahl von Tucumán als Ort für den historischen Kongress.

Dieses Datum gilt als einer der wichtigsten Meilensteine der argentinischen Geschichte. Doch hinter dem offiziellen Bild der Delegierten, die ein historisches Dokument unterzeichnen, verbirgt sich eine vielschichtige Geschichte – eine Geschichte voller politischer Spannungen, geheimer Treffen, indigener Stimmen, verschwundener Dokumente, unerwarteter Vorschläge und der oft übersehenen Beiträge von Frauen. Die Unabhängigkeitserklärung war das Ergebnis jahrelanger Konflikte, Verhandlungen, militärischer Auseinandersetzungen und konkurrierender Visionen darüber, welche Art von Nation nach der spanischen Herrschaft entstehen würde.

Eine Erklärung in Zeiten der Unsicherheit

Der Weg zur Unabhängigkeit begann mit der Mai-Revolution von 1810, als in Buenos Aires die Erste Junta gegründet wurde und man begann, sich von der spanischen Kolonialherrschaft zu lösen. Die Ausrufung der vollständigen Unabhängigkeit verzögerte sich jedoch um sechs Jahre aufgrund politischer Meinungsverschiedenheiten, regionaler Konflikte und Unsicherheiten über die künftige Regierungsform. Bis 1816 hatte Spanien nach Napoleons Niederlage König Ferdinand VII. wieder an die Macht gebracht, und es wuchs die Befürchtung, dass die spanische Monarchie versuchen würde, die Kontrolle über ihre ehemaligen amerikanischen Gebiete zurückzugewinnen.

Vertreter aus der gesamten Region versammelten sich in San Miguel de Tucumán – eine Wahl, die kein Zufall war. Buenos Aires galt zwar als traditionelles politisches Zentrum des Río de la Plata, wurde jedoch aufgrund interner Streitigkeiten und Spannungen mit föderalistischen Kräften im Umfeld von José Gervasio Artigas und der Liga der Freien Völker als instabil angesehen. Tucumán bot einen sichereren und strategisch günstigeren Standort. Es lag näher an der Nordfront, wo royalistische Truppen die Unabhängigkeitsbewegung bedrohten, und dort war die Armee des Nordens stationiert, die für die Verteidigung der Region von entscheidender Bedeutung war.

Das historische Treffen in einem Privathaus

Der Kongress von Tucumán tagte nicht in einem Regierungspalast. Stattdessen versammelte er sich im Haus von Francisca Bazán de Laguna, einer 72-jährigen Frau aus einer der angesehenen Familien Tucumáns. Ihre Entscheidung, ihr Haus für die Sitzungen zur Verfügung zu stellen, wurde zu einem der bemerkenswertesten Beispiele für die Beteiligung von Frauen an der Geschichte der argentinischen Unabhängigkeit. Über Generationen hinweg wurde Francisca vor allem als die Frau in Erinnerung behalten, die „das Haus zur Verfügung stellte“. Doch ihre Rolle steht für etwas viel Größeres. Sie gehörte einer politisch vernetzten Familie an, lebte mit ihren acht Kindern zusammen und war Teil der sozialen Netzwerke, die das öffentliche Leben in Tucumán mitprägten.

Ihr Beitrag spiegelt eine umfassendere Realität wider: Frauen waren nicht bloß Beobachterinnen der Unabhängigkeit. Sie schufen Räume für politisches Handeln, unterstützten revolutionäre Bewegungen, trugen zur Verbreitung von Ideen bei und beteiligten sich am Aufbau der neuen Nation. Das berühmte Bild von Menschen, die durch die Fenster der Casa de Tucumán die Unterzeichnung der Unabhängigkeitserklärung beobachten, ist ebenfalls Teil der nationalen Mythologie. Diese Fenster gingen jedoch tatsächlich auf einen Innenhof und nicht auf die Straße hinaus, was bedeutet, dass die Öffentlichkeit das Ereignis nicht so hätte beobachten können, wie es oft dargestellt wird.

Die verschwundene Originalurkunde

Am 9. Juli 1816 unterzeichneten die Abgeordneten die Unabhängigkeitserklärung, ein kurzes Dokument, das die Loslösung der Vereinigten Provinzen von der spanischen Herrschaft offiziell verkündete. Eines der größten historischen Rätsel Argentiniens ist jedoch, dass die Originalurkunde verschwunden ist. Das handschriftliche Original ging irgendwann nach der Erklärung verloren. Historiker stützen sich heute auf Kopien, darunter eine handschriftliche Fassung, die vom Kongresssekretär José Mariano Serrano angefertigt wurde, sowie eine weitere Kopie, die im Historischen Haus von Tucumán aufbewahrt wird. Das verschwundene Original bleibt auch mehr als zwei Jahrhunderte später ein ungelöstes Rätsel.

Die geheime Änderung, die die Unabhängigkeit stärkte

Obwohl die Erklärung am 9. Juli unterzeichnet wurde, hielt der Kongress zehn Tage später eine geheime Sitzung ab. Die Abgeordneten befürchteten, dass politische Führer in Buenos Aires mit ausländischen Mächten wie Portugal oder Großbritannien verhandeln könnten. Um jegliches Missverständnis zu vermeiden, fügten sie den Satz hinzu: „und von jeder anderen ausländischen Herrschaft.“ Diese kleine Ergänzung veränderte die Bedeutung der Erklärung. Die Unabhängigkeit war nicht nur eine Abkehr von Spanien – sie war auch eine Erklärung, dass sich die neue Nation keinem anderen Reich unterwerfen würde.

Unabhängigkeit in indigenen Sprachen verfasst

Eines der faszinierendsten Details der Erklärung ist, dass sie nicht nur für die spanischsprachige Elite verfasst wurde. Tausende Exemplare des Gesetzes wurden gedruckt und im gesamten Staatsgebiet verteilt. Um indigene Gemeinschaften zu erreichen, wurden Kopien ins Quechua und Aymara übersetzt, zwei der wichtigsten indigenen Sprachen der Region. Dies war besonders bedeutsam, da viele indigene Soldaten und Gemeinschaften eine wichtige Rolle im Unabhängigkeitskampf spielten. Viele Menschen, die die Bewegung unterstützten, sprachen kein Spanisch; daher trug die Übersetzung des Dokuments dazu bei, die Bedeutung der Unabhängigkeit über die politische Elite hinaus zu vermitteln. Da die Alphabetisierungsrate zu jener Zeit gering war, wurden Nachrichten auch durch öffentliche Verlesungen verbreitet. Als pregones bezeichnete Gemeindesprecher lasen wichtige Botschaften auf Plätzen und an Versammlungsorten laut vor, sodass ganze Gemeinschaften von der Erklärung erfahren konnten.

Eine Nation, größer als das heutige Argentinien

Im Jahr 1816 hieß das Land noch nicht Argentinien. Der offizielle Name lautete „Vereinigte Provinzen Südamerikas“. Das auf dem Kongress vertretene Gebiet erstreckte sich über die heutigen Grenzen hinaus. Es nahmen Abgeordnete aus Orten teil, die heute zu Bolivien gehören, darunter Charcas, Mizque und Chichas. Nicht jede Region beteiligte sich. Provinzen wie Santa Fe, Entre Ríos und Corrientes unterzeichneten das Gesetz nicht, da sie sich dem föderalistischen Projekt von Artigas angeschlossen hatten und politisch nicht mit dem Kongress übereinstimmten. Die Entfernung stellte eine weitere große Herausforderung dar. Das Reisen war langsam, gefährlich und teuer, und einige Vertreter erhielten die Einladung nie rechtzeitig.

Belgranos unerwarteter Vorschlag: Ein Inka-Monarch

Eine der überraschendsten Debatten auf dem Kongress betraf die künftige Regierungsform des neuen Landes. Einige Vertreter befürworteten eine Republik, während andere eine konstitutionelle Monarchie in Betracht zogen, da europäische Monarchien zu jener Zeit noch das vorherrschende politische Modell waren. Einer der kühnsten Vorschläge kam von Manuel Belgrano, einer der führenden Persönlichkeiten der Unabhängigkeitsbewegung und Schöpfer der argentinischen Flagge. Belgrano schlug vor, eine konstitutionelle Monarchie unter der Führung eines Nachkommen der Inka-Dynastie zu errichten. Sein Vorschlag zielte darauf ab, eine Regierungsform zu schaffen, die in der amerikanischen Identität verwurzelt war, anstatt einfach europäische Systeme zu kopieren. Die Idee fand jedoch nicht genügend Unterstützung und wurde von einflussreichen Kreisen abgelehnt, insbesondere von den Eliten in Buenos Aires, die europäische politische Modelle bevorzugten.

Anerkennung über Spanien hinaus

Nach der Unabhängigkeitserklärung wurden Kopien der Unabhängigkeitserklärung ins Ausland geschickt, um internationale Anerkennung zu erlangen. Eine der überraschendsten Begebenheiten ist, dass das Königreich Hawaii die Unabhängigkeit Argentiniens noch vor Spanien anerkannte. König Kamehameha I. erkannte die neue Nation bereits 1818 an, während Spanien die argentinische Unabhängigkeit erst 1863 offiziell anerkennen sollte.

Die Traditionen des 9. Juli heute

Mehr als 200 Jahre später ist der 9. Juli nach wie vor ein Tag des nationalen Gedenkens und des familiären Feierns. Da der Unabhängigkeitstag in den argentinischen Winter fällt, sind traditionelle Speisen zu einem festen Bestandteil des Feiertags geworden. Familien versammeln sich oft um Gerichte, die mit dem argentinischen Erbe verbunden sind, darunter:
Locro, ein dickflüssiger Eintopf aus Mais, Kürbis und Fleisch Pasteles de membrillo, mit Quittenpaste gefülltes Gebäck: Diese Traditionen verbinden die heutigen Argentinier mit der historischen Welt des Jahres 1816, als die Unabhängigkeit diskutiert, verkündet und gefeiert wurde.

Ein Moment, der Argentinien für immer veränderte

Die Unabhängigkeitserklärung schuf nicht sofort das Argentinien, das wir heute kennen. Die folgenden Jahre brachten politische Kämpfe, Bürgerkriege und Debatten darüber mit sich, wie das Land organisiert werden sollte. Doch der 9. Juli 1816 markierte einen entscheidenden Wendepunkt. In einem bescheidenen Familienhaus in Tucumán erklärten Vertreter, dass das Volk der Vereinigten Provinzen über seine eigene Zukunft entscheiden werde. Die Geschichte der Unabhängigkeit handelt nicht nur von einem Dokument und einem Datum. Sie handelt auch von den Menschen dahinter: einer Frau, die ihr Haus öffnete, Gemeinschaften, die die Erklärung in ihren eigenen Sprachen hörten, Führern, die sich unerwartete Zukunftsvisionen ausmalten, und einer Nation, die sich nach der Loslösung vom Imperium noch immer selbst definierte.