„Smallville“ der ultrareligiösen Mennoniten in Zentralkolumbien

Der Blick verliert sich in endlosen Kilometern von Feldern mit gelegentlichen Scheunen oder Häusern, die von symmetrisch angebauten Bäumen flankiert werden. Doch was wie ein Spaziergang durch „Smallville“ in den USA aussieht, liegt mitten in Kolumbien, wo die mennonitische Gemeinschaft ihre Siedlung errichtete und die Landschaft der östlichen Ebenen radikal veränderte. Die ultrareligiöse mennonitische Gemeinschaft kam 2016 zu einer ersten Erkundungsmission nach Kolumbien und begann 2020 mit dem Kauf von Land im Departement Meta, bis ein indigenes Volk, die Sikuani, ihre Stimme erhob, als sie ihr angestammtes Land erwerben wollten. Jetzt liegt die landwirtschaftliche Grenze direkt vor ihrer Haustür.

Ihre Klagen über Landentfremdung, Landraub und Vertreibung sowie über Umweltschäden, die von der Abholzung von Wäldern bis zur Beeinträchtigung von Wasserquellen reichen, werden von kolumbianischen Institutionen geprüft und warten auf eine Entscheidung. Darüber hinaus wurde diese Gemeinschaft, die der im 16. Jahrhundert in der Schweiz gegründeten Täuferlehre folgt, in mehreren lateinamerikanischen Ländern wegen Verstößen und Missbräuchen sowie wegen illegaler Landaneignung und Umweltschäden angeklagt. Die Mennoniten haben strenge Gesetze, vor allem für Frauen, und lehnen Modernität und Technologie ab, auch wenn die in Kolumbien lebenden Mennoniten laxer zu sein scheinen, da sie zumindest WhatsApp benutzen und Internet auf ihren Mobiltelefonen haben, sowie Strom, den sie selbst installiert haben.

Liviney, das gelobte Land der Mennoniten

Diese Gemeinschaft ist in Kolumbien auffällig: blond, blauäugig und mit mexikanischem Akzent, zumindest die Erwachsenen, da sie aus der mexikanischen Kolonie in dieses Land gekommen sind. Die Kinder hingegen haben einen ausländischen Akzent, denn die Familienmitglieder sprechen Plautdietsch, eine Mischung aus mehreren Sprachen, darunter Deutsch und Niederländisch. Gerade die Jüngsten, die Teenager, arbeiten oft auf den Feldern, fahren Traktoren oder pflanzen Kulturen und leiten die Arbeiter an, die nach Angaben der Sikuani-Gemeinschaft aus Venezuela stammen.. In Liviney, der ersten Farm, die sie in Meta gegründet haben, gibt es eine Reihe von Familien, die schwer zu entziffern sind, und es gibt eine Tankstelle, einen Bauernmarkt und ein Restaurant, die alle auf Englisch ausgeschildert sind.

In dieser Gemeinde ist alles symmetrisch, geordnet und mit der gleichen Ästhetik, die an einige amerikanische Serien erinnert, von den Häusern über die Scheunen bis hin zu den Straßen. Auf Liviney folgten weitere Kolonien, bis es jetzt vier Kolonien mit einer Gesamtfläche von 33.000 Hektar gibt, wie die Nationale Landagentur mitteilt. Auf den vielen Hektar Land, auf denen es nur wenige einheimische Bäume oder Wälder gibt, pflanzen sie Soja, Mais, Reis und Bohnen in einem System von Monokulturen mit modernster Technologie und einer in Kolumbien seltenen Infrastruktur an und verwandeln so Land, das vorher nicht produktiv war und nun Tonnen von Lebensmitteln pro Jahr liefert. Zurzeit befindet sich die größte Siedlung in Meta, obwohl sie bereits Land im benachbarten Departement Vichada kaufen, wie Nachbarn aus der Region berichten.

Schäden für die Umwelt

Was die Brände und die Abholzung in diesem Gebiet betrifft, sagen die Mennoniten, dass sie von ihnen stammen und die Gemeinschaft den Wald nicht abholzt. Das behaupten allerdings die Sikuani, denn es ist den Journalisten nicht möglich, mit einem Vertreter der Religionsgemeinschaft zu sprechen. Obwohl die in dem Gebiet anwesenden Akteure bestreiten, dass sie abholzen, brennen die Flammen den Wald immer näher an die Häuser der Indigenen in der Barrulia-Siedlung heran. Die Maschinen der Mennoniten arbeiten direkt daneben. Die Sikuani beklagen, dass die Brandrodung und der Holzeinschlag zur Abwanderung von Wildtieren führen, die nach Nahrung jagen, und ihre traditionelle Medizin zerstören, darunter den Yopo-Baum, den sie kaum noch finden und ohne den sich die Ältesten nicht „betrinken“ können, um ihre Rituale durchzuführen.

Andererseits werden auch die Wasserquellen, aus denen die Sikuani trinken und fischen, in Mitleidenschaft gezogen, da sie durch die für den Anbau verwendeten Pestizide und Düngemittel verseucht sind. Die Cormacarena, die Umweltbehörde von Meta, verhängte gegen die Mennoniten ein Bußgeld, weil sie „ohne Genehmigung für das Dorf La Cristalina in Puerto Gaitán natürliche Ressourcen in unzulässiger Weise genutzt haben“. In diesem Zusammenhang gewinnen die Mennoniten in Meta weiterhin an Boden, mit der Zustimmung der lokalen Behörden, die den Fortschritt und das Einkommen dieser Bauern feiern, ohne die angewandten Praktiken oder die Menschen, denen sie dabei schaden, zu hinterfragen. Die nationale Regierung hat sich bereits mit diesem Problem befasst und vorgeschlagen, ihm Einhalt zu gebieten, obwohl bisher keine Fortschritte erzielt wurden, was dieses versprochene Land in Meta zum Paradigma des Landproblems in Kolumbien macht.