Bolsonaro und Lula werben um die Stimmen der Evangelikalen

In einem Land wie Brasilien, in dem die Evangelikalen der katholischen Kirche die Gläubigen wegnehmen und in den letzten zehn Jahren jeden Tag einundzwanzig neue Gotteshäuser eröffnet haben, sind die Auswirkungen auf den Wahlkampf nicht nur unvermeidlich, sondern können entscheidend sein. Die Evangelikalen sind in der Tat ein sehr wichtiges Wählerreservoir. Nach den jüngsten Daten von „Datafolha“ für das Jahr 2020 machen sie einunddreißig Prozent Prozent der Bevölkerung aus, von denen sechzig Prozent neupfingstlich sind. Die beiden Hauptkandidaten, der derzeitige Präsident Jair Messias Bolsonaro und Luiz Inácio Lula da Silva, widmen trotz ihrer unterschiedlichen politischen Biografien und der Tatsache, dass beide Katholiken sind – obwohl der Präsident in einer evangelikalen Zeremonie geheiratet hat – diesem stark religiös konnotierten Wählerstamm Zeit und Wahlkampfinhalte.

Bolsonaro verdankt ihnen eine Menge. Sein politischer Block im Kongress, die sogenannte evangelikale Bank, unterstützt ihn seit 2018 und teilt die Slogans von Gott, Land und Familie, die ihn 2018 zum Sieg führten. Insbesondere die Beziehung zu Silas Malafaia, dem religiösen Führer der „Las Asambleas de Dios Victoria“, ist sehr eng geworden und der Pastor ist zu einer Art „Alter Ego“ (lateinisch für ein zweites [anderes] Ich [von sehr vertrauten Freunden]) des Präsidenten geworden. Er begleitete ihn sogar auf seiner jüngsten Reise nach London zur Beerdigung von Königin Elizabeth II. Und obwohl Malafaia kürzlich erklärte, dass er Bolsonaro unterstützt, aber nicht in allen Punkten mit ihm übereinstimmt, weil „er kein Kandidat ist, der Gott sein könnte“, sind sich die beiden in vielen Fragen einig, von der Abtreibung über die Liberalisierung der Waffen bis hin zum Kampf gegen die Gender-Ideologie. Und anlässlich des Geburtstags des Pfarrers am 15. September bekräftigte der Präsident: „Wir holen uns unsere Werte, unsere Freiheit und unseren Glauben zurück“.

Das Band zwischen ihnen ist sehr eng und schließt auch den Bruder des Pastors ein. Samuel Malafaia, Abgeordneter des Bundesstaates Rio de Janeiro für Bolsonaros Liberale Partei, war der einzige, der 500.000 Reais von seiner Partei erhielt, um für eine dritte Amtszeit zu kandidieren, während der Durchschnitt bei seinen Kollegen bei 100.000 Reais lag. In denselben Tagen wurde jedoch die „Las Asambleas de Dios Victoria“ zur Zahlung von 25 Millionen Reais für die unregelmäßige Verwendung von Spendengeldern verurteilt. Im Jahr 2016 wurde gegen Silas Malafaia im Rahmen der Operation „Timoteo“ der Bundespolizei wegen des Verdachts der Geldwäsche im Zusammenhang mit Bestechungsgeldern für Bergbaulizenzen ermittelt. Inzwischen gehört der Hashtag #Malafaia zusammen mit #bolsonaroreeleito2022 (#bolsonaroreelegido2022) und #deuspatriafamilialiberdade (#diospatriafamilialibertad) zu den von den wichtigsten evangelikalen Meinungsführern am häufigsten retweeteten. Laut einer Umfrage, die von der digitalen Überwachungsplattform „Torabit/UOL“ in den sozialen Netzwerken von einhundertsiebenunddreißig führenden evangelikalen Profilen zwischen Juni und August dieses Jahres durchgeführt wurde, war das wiederkehrende Thema nicht die Religion, sondern Bolsonaro und die Wahlen.

Vor diesem Hintergrund schärft auch Lula seine Waffen, um die Stimmen der ärmsten und jüngsten Evangelikalen zu gewinnen. Zu seiner Wahlkampagne gehört sogar ein Pamphlet, in dem sich die Hauptpunkte seines Wirtschaftsprogramms mit Bibelversen abwechseln. Wenn man sie durchblättert, liest man, dass auf die Frage der Lebensmittelinflation der Vers aus Prediger (3:12,13) folgt: „Ich habe erkannt, dass es für sie nichts Besseres gibt, als sich zu freuen und Gutes zu tun in ihrem Leben, und dass es eine Gabe Gottes ist, dass jeder Mensch essen und trinken und das Gute all seiner Arbeit genießen soll“. Auf die Rentenreform folgt der Vers aus Jakobus (5,4): „Der Lohn der Arbeiter, die deine Felder abgeerntet haben, ist zum Schreien gebracht worden, denn du hast sie nicht bezahlt; die Klagen der Schnitter sind schon bis zu den Ohren des Herrn der Heerscharen gedrungen.“ Zusätzlich zu der Broschüre hat sich Lula mehrmals mit Evangelikalen getroffen und an deren Veranstaltungen teilgenommen. Sogar Geraldo Alckmin, der im Falle eines Wahlsiegs sein Vizepräsident sein wird und der als sehr katholisch bekannt ist und Mediengerüchten zufolge dem Opus Dei nahe steht, nannte die Evangelikalen in einem Video „unsere Brüder in Christus“.

Doch trotz Lulas Bemühungen ist Bolsonaro laut der letzten Datafolha-Umfrage mit fünfzig Prozent gegenüber Lula mit zweiunddreißig Prozent immer noch der größte Anziehungspunkt für die evangelikalen Wähler, die allerdings unter jungen Menschen und den Armen in der Peripherie zunehmen. Viele von ihnen distanzieren sich sogar von den Pro-Bolsonaro-Stimmabgaben ihrer Pastoren. Einige haben sich sogar von ihrer Kirche losgesagt und ein Kollektiv mit dem Namen „Nuevas Narrativas Evangélicas“ gegründet, das gerade die Wahlfreiheit verteidigt. Mit den Hashtags #LivrePraVotar (#Libreparavotar) und #Deusnãotemcandidato (#Diosnotienecandidato) versucht das Kollektiv, die Häuser von dreiundzwanzig Millionen armen und schwarzen Frauen zu erreichen. „Sie sind es – erklärt Débora Amorim, eine der Aktivistinnen des Kollektivs -, die Hunger, Armut und Ungleichheit aus erster Hand erfahren. Und vielleicht sind sie es, die Bolsonaros Stimmen in Richtung von Lulas Arbeiterpartei (PT) ziehen werden. In der Zwischenzeit bemüht sich der Präsident auch um die katholische Wählerschaft und versucht, einige dieser Stimmen zu ergattern. Wenn der ehemalige Präsident gewinnt, wird das passieren, was in Nicaragua passiert ist, so Bolsonaro. „Wenn die Katholiken dort verfolgt werden“, sagte er und bezog sich dabei auf die Diktatur von Daniel Ortega, die die katholische Kirche in Managua verfolgt, „kann Lula hier dasselbe tun.