Chuzalongo: Mythischer ecuadorianischer Kobold quält Jungfrauen und Bauern

kobold

In diesem Kontext von Traditionen und Legenden taucht eine Figur auf, die durch ihren scharfen Verstand, ihre Triebhaftigkeit und ihre Seltsamkeiten erschreckend ist (Fotos: Bing/IA-Paco Puente/ Revista Mundo Diners)
Datum: 17. Dezember 2023
Uhrzeit: 11:04 Uhr
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Autor: Redaktion
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Die magischen Erzählungen Ecuadors haben bis heute Bestand. Für viele sind sie Legenden, die die mündliche Tradition der Gemeinschaften beschreiben. Für andere sind sie immer noch eine Möglichkeit, das zu verstehen, was sie für unerklärlich halten. In diesem Kontext von Traditionen und Legenden taucht eine Figur auf, die durch ihren scharfen Verstand, ihre Triebhaftigkeit und ihre Seltsamkeiten erschreckend ist. Es handelt sich um den Chuzalongo, ein Wesen, das in den ecuadorianischen Anden und in einigen Küstenabschnitten des Landes bekannt ist. Sein Name setzt sich aus zwei Kichwa-Wörtern zusammen: Chuza, was klein bedeutet, und longo, was mit Kind übersetzt werden kann. Fernando Hidalgo Nistri, Doktor der amerikanischen Geschichte, erklärt: „Der Chuzalongo wird fast einhellig als eine Art Zwerg oder Kobold beschrieben, der in den Wäldern, auf den Höhen der Moore, in den Tiefen von Wasserlöchern oder einsamen Schluchten lebt. Das charakteristischste Merkmal ist seine Größe, die laut Zeugenaussagen nicht mehr als einen Meter beträgt“, heißt es in seinem in der Revista Diners veröffentlichten Text. Hidalgo Nistri weist darauf hin, dass dieses Wesen „auch als haariges Wesen beschrieben wird. Manche sagen, es habe Ohren, die von den Schultern abstehen, und es soll sogar einen Chuzalongo geben, der mit den Füßen auf dem Kopf geht“.

Die Königliche Akademie der Spanischen Sprache definiert den Chuzalongo als „Zwerg mit einem riesigen Penis, der Frauen auf dem Lande angreift“ und gehört zur ecuadorianischen Volksmythologie. In dem Buch Mitos y leyendas Latinoamericanas heißt es, dass der Chuzalongo in den Bergen lebt. Der Protagonist dieser Legende hat lange Haare, einen weißen Teint und hellblaue Augen, kann sich aber in ein schreckliches Monster verwandeln. Die Geschichten stimmen darin überein, dass er manipulieren kann, dass er mit Bosheit und Unfug handelt, dass er nach Belieben verschwinden oder erscheinen kann. Mündlichen und schriftlichen Überlieferungen zufolge besitzt Chuzalongo magische Kräfte. Da es sich bei ihm um eine Figur der mündlichen Überlieferung handelt, ist sein Ursprung nicht genau definiert, ebenso wenig wie seine Darstellungen und Auftritte. Ligia Chacasaguay und Miram Villalba befragten in ihrer von der Nationalen Universität von Chimborazo veröffentlichten Diplomarbeit zwei Frauen, die erzählten, was sie über diese mythische Figur wissen. Eine von ihnen sagte: „Chuzalongo war ein etwa ein Meter großer Mann, der ungefähr vierzig Jahre alt war. Er hatte ein sehr unangenehmes Äußeres und pflegte nachts in die Häuser alleinstehender junger Frauen mit langen Haaren einzudringen, um sie zu missbrauchen“. Ein anderer Befragter wies darauf hin, dass „es in der Antike ein mythologisches Wesen mit einem großen Kopf gab, das immer ein schmutziges Gesicht trug und etwa sieben Jahre alt war. Dieses Kind ritt auf einem weißen Pferd und trieb böse Streiche, indem es in Häuser eindrang und Kinder schlug“.

Die Geschichten von Chuzalongo

In alten Zeiten setzte sich ein mutiges Mädchen über die Warnungen ihres Großvaters hinweg und wagte sich im Morgengrauen in die Berge. Das Mädchen wollte das Stroh des Moors verbrennen, um das Vieh zu füttern und so der Strafe zu entgehen, die der Vorarbeiter über ihren Vater verhängt hatte. Als sie das Moor erkundete, fand sie sich umgeben von Stroh, das im Wind tanzte. Überall um sie herum sah sie verängstigte Kaninchen und freche Vögel. Obwohl sie allein war, nahm sie eine Kerze als Köder und einige Streichhölzer aus ihrer bunten Tasche. Doch gerade als sie das Feuer anzünden wollte, spürte sie ein geheimnisvolles Klopfen auf ihrer Schulter und drehte den Kopf, nur um festzustellen, dass niemand in der Nähe war. Die junge Frau erhob sich und tastete ihre Umgebung ab, um ihre Arbeit fortzusetzen, doch dann sah sie sich einem zierlichen Mann gegenüber, der mit einem Poncho, einer Shigra (Kichwa-Tasche) und einem imposanten Hut bekleidet war. Er schenkte ihr ein breites Lächeln, während er sie warnte: „Verbrenn nicht Pachamama“. Die beiden begannen sich zu unterhalten, und der kleine Mann gewann das Vertrauen der jungen Frau.

Als ihre Eltern sie am nächsten Tag nicht zurückkehren sahen, machten sie sich auf die Suche. Im Moor gab es keine Spur von dem Mädchen. Die Suche erstreckte sich über die Berge und das Dorf, aber es gab keine Hinweise auf den Verbleib des Mädchens. Einen Tag später erschien das junge Mädchen auf mysteriöse Weise auf dem Weg, mit einem seltsamen Lächeln und einem strahlenden Blick, der die Eltern verwirrte. Als sie von ihrem Erlebnis erzählte, erregte sie die Gemüter der Gemeinde, indem sie ganz nüchtern erwähnte, dass sie die Nacht mit einem kleinen Mann verbracht hatte, der ihr immer wieder Glück gebracht hatte. Obwohl ihre Eltern diesen Teil der Geschichte anzweifelten, bestanden sie darauf, dass der Mann in der Gemeinde bekannt war. Als Reaktion auf die Geschichte des Mädchens unterzog sich die Gemeinschaft einem Reinigungsritual mit kaltem Wasser, Brennnesseln und Fesseln, gefolgt von der Verbrennung des Moores am Abend. In der Zwischenzeit wurde das Mädchen in ihrer Hütte eingesperrt und bewacht. Das Mädchen wurde schwanger und die Familie suchte weiter nach dem Schuldigen.

Eines Abends kam ein kleiner Mann mit einem großen Hut, einem Poncho und einer Shigra in das Haus des Mädchens. Seine Anwesenheit war durch seinen Schatten und den Wind, der durch den Raum zog, kaum wahrnehmbar. Kurze Zeit später wurde das Verschwinden des Mädchens bekannt gegeben. Der Großvater des Mädchens, der von Traurigkeit erfüllt war, schrieb den Vorfall dem Chuzalongo zu und warnte, man solle nicht nach ihr suchen, da sie ein neues Leben annehmen würde. Dies ist einer der Berichte über die Legende des Chuzalongo, die von La Hora gesammelt wurden. Noch heute, so die Zeitung, gibt es in den Gemeinden an den Hängen des Chimborazo-Vulkans Menschen, die glauben, dass „die Geburt eines Albino-Kindes ein Hinweis auf die Nachkommenschaft des Chuzalongo ist“.

Es gibt auch eine Geschichte über zwei junge Töchter eines Bauern, die hoch oben in den Bergen ihr Vieh hüteten. Als der Vater sie nicht zurückkehren sah, machte er sich auf die Suche nach ihnen und fand eine tödliche Szene vor: Seine Töchter waren zerstückelt und in der Nähe rannte ein kleines Wesen davon. Andere Geschichten besagen, dass dieses Wesen mit den Männern des Landes kämpfte, um seine Stärke zu beweisen. Diejenigen, die über den mythischen Chuzalongo Bescheid wissen, sagen, dass er nackt ist und nicht gerne gesehen wird. Um ihm zu entkommen, muss man ein Kleidungsstück ausziehen und es werfen. Der Chuzalongo wird nach dem Kleidungsstück suchen, und in der Zwischenzeit kann die Person fliehen.

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